12月12日，中国释教协会发称，辽宁葫芦岛一处海边船埠，有东说念主向海中倾倒大米， 其中又名参与者示意在“放生”大米。近来，还有媒体报说念有东说念主“放生”矿泉水。中国释教协会对此深感诧异和不明。

释教所说的放生，是指把可能被屠宰、靠近生命危急的动物支持出来，开释到适应它们生计的当然环境中，使其生命得以保存和不绝。释教的放生，源于“无缘大慈，同体大悲”精神和《梵网经》“不可放救戒”。按照释教教理，大米是植物的种子，并莫得心识，矿泉水莫得生命，两者属于冷凌弃之物，不属于多情众生。对大米和矿泉水来说，无所谓“杀生”与“放生”。所谓“放生”大米、矿泉水，不仅不适应释教的教理教义，况兼与释教见地的惜福惜物理念分别离；不仅造反中华英才节俭量入计出的传统良习，形成食粮和资源销耗，以致危害环境，是折损福报的行径。释教界对此刚硬反对，更但愿社会东说念主士不要扭曲滥用释教“放生”之名，误导公众。

放生次第不妥，很可能有违放生的初志，以致伤害更多的生命、防碍生态环境，激发社会诟病，损伤释教形象。如错把陆活泼物放入水中，或把不具有郊野生计智力的东说念主工衍活泼物放到郊野环境，导致被放活泼物不适合环境，难以存活；多半放生外来物种或佩带病原体的动物，挟制放生地生态安全；在当然保护区、城市景不雅水域、交通要说念、住户区、水源保护区等场地放生，防碍当地环境，违抗相关法律法限定程，影响住户泛泛生活；平庸性、依期性、大限制的放生行径，催生抓捕、贩卖放活泼物的利益链，导致更多野活泼物被捕杀，助推了释教交易化乱象，松弛了社会俗例。

针对这些问题，中国释教协会积极见地“合理放生”，提示释教界科学放生、文静放生、感性放生，获得了积极生效。本年6月30日中国释教协会十届四次常务理事会审议通过了《对于模范放生行径的办法》，其中明确章程，释教界开展放生行径应撤职“照章放生、科学放生、合理放生”的原则，严格谨守国度关系法律法令，自愿禁受环保、农业、林草、海洋、检疫等部门指挥和监督；在释教行径场地外组织开展集体放生行径，应扩充大型宗教行径审批手续，报请环保、农业、林草、海洋、检疫等部门进行放生物种、数目、规格、期间、地点审查；开展放生行径不得侵略当地住户的泛泛出产生活，幸免对生态环境形成危害；不得开展以渔利为指方针放生行径，不得允许、守旧大略和解任何组织或个东说念主对放生行径进行交易化运作；不得在当然保护区、城市景不雅水域、交通要说念、住户区、水源保护区等区域放生；不得在互联网组织发布放生信息、招募信众参与放生行径。这些章程为模范释教界放生行径提供了轨制保险。

释教界要集会“学法令、守戒律、重修持、树形象”教师行径，深刻学习贯彻《中华东说念主民共和国野活泼物保护法》《水生生物增殖放流惩办章程》《对于进一步模范提示动物放生行径的见告》等法律、限定和模范性文献，老成落实《对于模范放生行径的办法》；将“照章放生”“科学放生”“文静放生”“感性放生”融入讲经说法，提示信教全球正确意志释教放生的含义、酷爱酷爱和正确作念法。但愿信教全球暖热心东说念主士，学习掌捏与放生相关的科学常识与法律常识，照章依规、科学合理、机灵善巧、文静模范地开展放生行径，为保护生态环境、开辟秀好意思中国、促进东说念主与当然和谐共生孝敬力量。

起首：微言宗教

监制：韩霁审核：彭金好意思

剪辑：张萌 校对：张尤佳（见习）